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Por Jimena López Stordeur y Marcelo Nusenovich
- ¿Qué son las industrias culturales?
- Las industrias culturales forman parte del complejo industrial que surge después de la revolución industrial y se ocupan de editar, difundir y comercializar obras de la cultura. Tienen la virtud de que han permitido socializar y masificar contenidos simbólicos que hasta antes de la revolución industrial estaban limitados a un sector exclusivo de la sociedad que manejaba el poder. Ayudan a democratizar todo lo que tiene que ver com los productos culturales.
Hay que distinguir que algunas formas de la cultura existieron antes de las industrias. El libro no necesitó de la industria, pero sí la cultura de lo audiovisual: no puede haber películas sin tecnología.
No son ni buenas ni malas, en abstracto. Tratan de ser funcionales al sistema en el que están. Sin industrias o actividades relacionadas, no podría haber en nuestros países capitalistas ni siquiera una oposición a lo predominante. En Cuba, por ejemplo, las industrias culturales son funcionales al sistema político-ideológico y no están hechas en función de recaudar dinero.
En la década del 90 hubo un proceso de concentración y extranjerización de la cultura. Se redujo la diversidad cultural. Había 100 de canales de televisión por cable en el interior, pero fueron comprados por empresas de Buenos Aires, que comenzaron a reducir la capacidad de producción de esas emisoras al centralizar el trabajo en Capital para abaratar costos. Lo que se necesita es una regulación por parte de la función pública, que se reduzca la concentración y que se ayude a las pequeñas y medianas empresas y las microempresas familiares.
- ¿En este momento, el Estado le da importancia a las industrias culturales?
- No, todavía no. Pero si lo comparamos com 10 años atrás si. El primer estudio que hice sobre industrias culturales fue en 1992-1993 y en esa época decir "industria cultural" era mala palabra. Esa es una herencia que no ayudó mucho a visualizar que las industrias podían servir para el proceso de democratización. Si se empezó a tratar el tema fue por la magnitud económica y la incidencia en el PBI, no ya por el hecho simbólico.
La palabra "cultura" se incorpora a las constituciones hace dos o tres décadas. Recién ahora hay avances en el país como el Observatorio de Industrias Culturales de la Ciudad de Buenos Aires que se hizo en 2004, el Laboratoio de Industrias creativas de la Provincia de Buenos Aires y algo de importancia que le da la Nación. La primera ciudad del mundo donde se dio un lugar para tratar el tema de industrias culturales fue Buenos Aires. El objetivo primordial que teníamos en ese Observatorio era motivar sobre el tema y crear un instrumento que proporcionara elementos para mejorar las políticas estatales y privadas. La idea era recibir, procesar y publicar información de forma confiable, sostenible y a largo plazo. Desde el Estado se podían obtener datos sobre empleo, trabajo en blanco y en negro, que provenían del Instituto de estadística, el Instituto de Cine, el Instituto Nacional de Teatro o el campo académico. También se pedía información al sector privado, a las diferentes cámaras, aunque esas fuentes no suelen de ser de gran fidelidad.
Actualmente el ente se llama Observatorio de Industrias Creativas, que es el nuevo término que se está usando en Inglaterra, Brasil y Venezuela y su tarea se reduce a sacar un boletín por mes. No le dio continuidad a las investigaciones, los foros y los seminarios.
- ¿Existe alguna legislación que promueva o regule las industrias culturales?
- Existen estudios que se han comenzado a hacer desde Unesco y desde la organización que se ocupa del comercio internacional. En Canadá hay una sociedad que se encarga exclusivamente del desarrollo de las empresas de cultura. Existe legislación sólo de manera sectorial: el libro, la música, el cine, pero no hay una legislación que incluya las industrias culturales en su conjunto.
Lo que está avanzando mucho en todo el mundo es la investigación de caracter cuantitativo para ver de qué se trata cada una de las industrias, qué es lo que moviliza en términos económicos, el empleo e intercambio internacional, a partir de lo cual se pueden pensar mejores políticas. Sin esa informacion no se puede generar una política ni proponer leyes. Cuando se haga la legislación no sólo tiene que incluir a las industrias productoras de contenido sino también a las que les prestan servicios y a las industrias auxiliares que facilitan los insumos o las máquinas.
- ¿Qué influencia tienen en la economía?
- La incidencia es enorme por la facturación, el movimiento de trabajo que hay en las empresas, la importación y exportación. Hay algunas industrias que inciden directamente en la economía, como la del cine, ya que el producto audiovisual incita a consumir una serie de cosas: zapatillas, bebidas, ropa, etc. La importancia que tiene es endógena y exógena. Representa entre un 2 y un 3 por ciento del PBI y entre un 2 y un 3 por ciento del trabajo en blanco, que no es poco, más el trabajo tercerizado.
- ¿Los avances tecnológicos e industriales intervienen en la forma en la que el público recibe la cultura?
- Estás tecnologías pueden ser positivas o negativas, según como las incorporemos. Pueden ser positivas si nos apropiamos de ellas y les agregamos desde nuestro país el contenido. Hay mucha carencia, ya que no hay un público crítico, que tenga capacidad de elección de lo que está consumiendo. Siempre recibe productos de Estados Unidos: cine, televisión, videojuegos, etc. Si con esta tecnología absorbemos también los productos de los países que la exportan, estamos formando una sociedad de consumidores naturales acríticos".
* Estudios realizados por Octavio Getino
"El capital de la cultura".
"Los mercados del cine y del medio audiovisual latinoamericano en Europa, Estados Unidos y la misma Latinoamérica" (organizado desde La Habana con apoyo de fundaciones españolas).
"La incidencia de las nuevas tecnológias en la producción y los mercados audiovisuales"
"La formación del público latinoamericano de productos audiovisuales".
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